TIRATANA
La comunidad
Nuestro origen se relaciona con la visita del Venerable Nandisena a nuestro país, Uruguay, en el año 2008, lo que dio lugar en 2011 a la formación de un pequeño grupo local de práctica y estudio.
Con el paso del tiempo esto fue experimentando diferentes procesos, derivaciones y cambios que dieron lugar en 2018 al nacimiento de la actual denominación, Tiratana.
ISIPATANA
El Centro de Meditación y Estudio
Este es el nombre del Centro de meditación, estudio y prácticas budistas de la tradición Theravāda y se llama de esta manera en honor al lugar y momento donde nuestro maestro central, el Buddha, dio su primer discurso.
Nos encontramos en las Sierras del departamento de Lavalleja, Uruguay, en la localidad de Villa Serrana, un lugar apacible, suburbano, con una población reducida y una condición agreste y austera ideal.
Realizamos meditaciones semanales, encuentros en comunidad para estudiar y revisar prácticas y también se realizan retiros con bhikkhus/bhikkhunī (monjes y monjas) de esta tradición, llegados de varios sitios del mundo budista Theravāda. Salvo las actividades que implica invitar un maestro del exterior y contratar cocinera/o para dicho evento, el "valor económico" del resto de las actividades son en base a colaboración generosa de los participantes.
PROYECTO TIRATANA
Uruguay es un país pequeño al sur de América, es el último país de norte a sur, cuenta con una población no mayor a los 3.5 millones de habitantes humanos.
Un estudio realizado en 2014 por la "Corporación Latinobarómetro" destaca a Uruguay como el país más secular de América Latina, con un 38 % de ateos, agnósticos o irreligiosos, frente a un 41 % de católicos, 8 % de evangélicos y 13 % de otras creencias metafísicas.
En concordancia con los referidos estudios, diversos observadores políticos consideran a Uruguay el país más secular en las Américas.
La secularización de Uruguay comenzó con el papel relativamente menor de la iglesia en la época colonial, en comparación con otras partes del Imperio Español. El pequeño número de indígenas del Uruguay y su feroz resistencia al proselitismo redujeron la influencia de las autoridades eclesiásticas.
Esta condición, (consideradas por algunos como favorable para el desarrollo objetivo de la sociedad) presenta serias dificultades en aspectos psicológicos en la población.
Uruguay tiene una de la tasas más alta de suicidios de la región y en los primeros lugares del mundo con una media de 21 suicidios por cada 100.000 habitantes (2025) esto es equivalente a 750 suicidios promedio anual (2023).
En Uruguay la enfermedad mental ha adquirido una creciente centralidad en la agenda pública como resultado de procesos sociales, políticos y normativos que han ido reconociendo su importancia para el bienestar integral de las personas y el desarrollo del país. A pesar de los avances normativos significativos —como la aprobación de la Ley de Salud Mental 19529 y del Plan Nacional de Salud Mental 2020– 2027— persisten desafíos estructurales que requieren un abordaje transformador, integral y sostenido. (Fuente)
Creemos que ISIPATANA además de ser un centro de encuentro para la comunidad uruguaya, puede convertirse en un punto de inspiración y sostén del Dhamma en nuestro país y tal vez una puerta para colaborar y aportar información que con el tiempo potencien los programas de salud mental mencionados.
Desde su inauguración (2020) nos propusimos promover bhikkhus/bhikkhunī mediante retiros y realizar actividades internas como son meditaciones, estudio, jornadas de servicio, etc.
Estamos convencidos que el Dhamma puede y tiene mucho para aportar en este sentido a nuestra sociedad y que con la paciencia apropiada y con una constancia inspirada, lograremos -con el tiempo- ser un punto de referencia en materia ética-educativa y espiritual para muchas personas de nuestro país.
Ya establecidos definitivamente en el actual predio, nuestra labor es protagonizar activamente la difusión del Dhamma hacia todos los interesados de nuestro pequeño país que estén dispuestos a escuchar y aprovechar las enseñanzas del Buddha.
BUDISMO THERAVĀDA
Theravāda (doctrina de los ancianos) es una de las escuelas Nikaya que formaron el budismo temprano en la India y que conservó las enseñanzas de Buddha en el Canon Pāli hasta el día de hoy.
El Canon Pāli (colección de textos formales) es el único canon budista completo que sobrevive en una lengua indoaria (pāli) usada como lenguaje sagrado y lengua franca de esta tradición.
Otra característica de la escuela Theravāda es su tendencia a ser muy conservadora con respecto a la doctrina (Dhamma) y disciplina monástica (Vinaya).
Como una escuela distinta del budismo temprano, ésta se desarrolló en Sri Lanka y posteriormente se extendió al resto del sudeste asiático.
El budismo Theravāda es hoy la religión predominante en algunos países del sudeste asiático como Camboya, Laos, Birmania, Tailandia y también en Sri Lanka.
Su literatura sagrada (el Canon Pāli) fue la primera conocida en occidente mediante traducciones hechas en el siglo XIX, actualmente completada al idioma inglés y en curso de serlo en otros idiomas.
El Canon Pāli es la colección de referencia más utilizada en el ámbito académico como instrumento de estudio e investigación.
Esta tradición budista es la más "joven" en occidente, sin embargo, la calidad de maestros conversos y de los maestros étnicos que han llegado en las últimas décadas a nuestras comunidades, son dignos de destacar en profundidad y disciplina, algo que genera un buen nivel de confianza y desarrollo en el aprendizaje.
Maestros
que nos han visitado.
Bhante Nandisena
Bhante Nandisena es un monje budista, nació en argentina en 1954, recibió su ordenación monástica en Estados Unidos en 1991. Fue discípulo del renombrado monje birmano Venerable U Silananda, con quien estudió lengua Pali, Abhidhamma, las escrituras budistas y técnicas y estudios sobre meditación. Actualmente, es abad del Dhamma Vihāra en México y director espiritual del Budismo Theravāda en la región.
Es reconocido como un destacado traductor y estudioso del Pali, habiendo traducido obras fundamentales como el Abhidhammattha Sangaha (El Compendio del Abhidhamma) y una versión en castellano del Dhammapada, acompañada de los comentarios. Su trabajo ha sido clave para el desarrollo del estudio budista en lengua hispana.
Además, Nandisena es representante de México ante el Consejo Mundial de Budismo (WBC) en Kobe, Japón. Ha sido entrevistado en múltiples ocasiones sobre temas como la enseñanza del Buddha, la importancia del Canon Pali, y el rechazo al término "Hinayana" por considerarlo despectivo. Su labor combina estudio académico, meditación y compromiso social, siendo un referente en la difusión del budismo en América Latina y el mundo hispanohablante.
Ajahn Sumedho
Ajahn Sumedho (1934, California, Estados Unidos), es el monje líder budista, discípulo de Ajahn Chah, uno de los occidentales más representativos del Tradición tailandesa del bosque.
Ajahn Sumedho nació en California, Estados Unidos en 1934. Tras realizar los estudios del idioma chino e historia en la universidad se interesó por la religión budista en 1964 mientras vivía en Borneo.
En 1966 se convirtió en monje -bhikkhu- de la Orden Theravāda en Tailandia como discípulo de Ahahn Chah durante una década. Al recibir una invitación de una congregación budista en Londres se trasladó al Reino Unido para fundar un monasterio tradicional tailandés.
Ajahn Asoko
Monje budista del monasterio de Amaravati en el Reino Unido, perteneciente a la tradición tailanddesa del bosque. Nació en un pueblo cerca de Ginebra, Suiza.
Ha sido monje durante más de dos décadas y ha participado activamente en la enseñanza del Dhamma. Es conocido por sus charlas sobre temas como la contemplación de los 32 partes del cuerpo, el desarrollo del desencanto (selflessness), y el uso de los cinco agregados (khandhas) en la práctica meditativa.
Ayya Marajina
Ayyā Mārajinā Bhikkhuni fue ordenada en 2012 como upasampada (ordenación
completa)* con la Venerable Tathālokā Mahātherī como pavattini (monja maestra) en
Aranya Bodhi Hermitage, California.
Ha investigado y practicado la meditación durante más de 15 años. Hoy ve el Dhamma (la enseñanza) como la bendición más alta.
Dedicada a practicar y enseñar Satipatthana (introspección) y Brahmaviharas (estados sublimes), transmite el poder transformador del Dhamma en español e inglés.
Ayyā Mārajinā, cubanoamericana, está trabajando para establecer el primer templo Theravāda en Cuba.
Actualmente dirige una meditación el domingo por la mañana y una transmisión en
vivo de una charla sobre el Dhamma en español.
Actualmente reside en Bhava Nirodha Nilaya en Florida.
https://www.theravadacuba.org/
Bhante Rāhula
Bhante Rāhula, nacido en México, ha pasado los últimos 22 años en Asia en diversos períodos, donde ha practicado y estudiado el Dhamma.
Fue ordenado sacerdote en Myanmar por Sayadaw Dr. Nandamālābhivaṃsa, quien es su preceptor. Desde 2004 recibe orientación sobre meditación de Sayadaw U Tejaniya. Durante 6 años, Bhante estudió Suttas y Abhidhamma con Sayadaw Dr. Ukkamsacara en Macao. En 2019, completó un curso sobre escrituras budistas en la Universidad de Harvard.
Recibió entrenamiento monástico Vinaya durante 2 años en el Santuario Budista Sasanarakkha en Malasia bajo la dirección de Ven. Ariyadhammika.
Ajahn Mudito
Nacido en São Paulo, Brasil, en 1977, de importancia central en la propagación de la Tradición del Bosque en América Latina.
Ordenación: Comenzó su vida monástica en 2002 a los 25 años, ordenándose como Anagarika en Wat Pah Nanachat (Tailandia) y como Bhikkhu en Wat Nong Pah Pong en 2004, bajo la guía de Luang Pó Liem.
Práctica: Vivió en varios monasterios tailandeses, incluyendo Wat Pah Cittabhavana bajo la tutela de Luang Pó Piak.
Retorno a Brasil: Regresó a Brasil en 2013/2014 para fundar el Mosteiro Suddhavāri (Wat Pah Suddhavāri) en Soledade de Minas Gerais, donde actualmente sirve como abad.
Labor: Es director espiritual de la Sociedade Budista do Brasil y se destaca por traducir directamente del tailandés al portugués las enseñanzas de grandes maestros de la tradición, evitando distorsiones de traducciones intermedias en inglés.
Únete a nuestra Comunidad
Ana Díaz de Mattos
Fundadora del Centro Isipatana.
Practicante del budismo
Theravada desde 2012.
Estudiante del Dhamma, comprometida con acercar la práctica a la vida cotidiana y miembro de la comunidad Tiratana.
Edgardo de Ogueta
Fundador y colaborador activo en el Centro Isipatana.
Practicante del budismo Theravada desde 2011.
Estudiante y divulgador del Dhamma y miembro de la comunidad Tiratana.